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Il Signore Oscuro.
Come forse avrete capito, sono appassionato dell’”Orlando Furioso”. E, leggendo estratti, analisi e capitoli tagliati, mi sono imbattuto nel personaggio del Demogorgòne. Il Demogorgòne? Quel mostro a bocca a stella di Stranger Things? In un romanzo cavalleresco? Come SIGNORE OSCURO DELLE FATE? Era ovvio che questa creatura aveva dei precedenti nella letteratura, così mi sono messo a ricercare. E oh, quanto c’è da scoprire su questo mostro divino. Sono rimasto soprattutto impressionato da come venga presentato come una creatura distante ma comunque potente e feroce, ricordandomi un po’ le terribili divinità di Lovecraft.
Il Demogorgòne nasce con Boccaccio. Il poeta umanista voleva scrivere, come suo capolavoro personale (sèèèè, come no), la “Genealogia deorum gentilium”, la “Genealogia degli Dei antichi”, nella quale Boccaccio voleva riassumere l’antica mitologia greco-romana, nella sua interezza. Ecco, non è veramente consigliabile come manuale dei miti greci, perché Boccaccio utilizzava come fonti anche i FILOSOFI. Quelle persone che riscrivevano i miti e reinterpretavano gli dei nelle loro parabole per spiegare le loro dottrine filosofiche. Così, leggendo alcuni testi sul Demiurgo, creatore della materia, che gli gnostici leggevano come dio cieco del mondo corporeo, pensò che i Greci credessero che il mondo fosse stato creato da una divinità chiamata “Demogorgon”. Sembra aver utilizzato perlopiù l’interpretazione gnostica, visto che lo descrive come “vestito d'una certa pallidezza affumicata et d'una humidità sprezzata, mandando fuori da sé un odore di terra oscuro et fetido,” (traduzione di Giuseppe Betussi). Per lui, il Demogorgone era un’inquietante forza primigenia del cosmo che viveva al centro della Terra.
Boiardo riprese questa tenebrosa figura per farne il Signore delle sue fate. Nell’Orlando Innamorato il Demogorgòne cavalca di notte su di un montone (qui vediamo anche come la credenza italiana delle fate si fonda a quella delle streghe), punendo le fate disobbedienti con trasformazioni o eterne torture. In questo poema lo “spirito dell’abisso” rappresenta il fato, l’unica forza che le fate non possono affrontare. Avete presente come nella Bella Addormentata la fata Serena non può semplicemente annullare la maledizione di Malefica? Ecco, è perché c’è questo tipo qui, che se lo facesse, lui potrebbe, tipo, imprigionarla per qualche secolo e frustarla con i serpenti, per fare un esempio. Ariosto riprende poi questo Demogorgone come manifestazione del fato, quando, nei “Cinque Canti” (un proseguimento scartato al Furioso) presiede al consiglio nel quale le fate decidono il destino dei paladini di Carlo Magno.
Percy Shelley inserì il Demogorgone nel suo “Prometeo liberato” come forza motrice nella rivoluzione che avviene e soppianta il tiranno Giove. È un’opera romantica molto interessante e non credo di essere in grado di riassumerla per bene qui. D&D riprese un po’ da Boccaccio, da Boiardo e da Shelley, e fecero il loro Demogorgone “Principe dei Demoni”. Questa figura venne infine ripresa per il mostro di Stranger Things.

The Dark Lord.
As you might have picked up on, I am a big fan of “Orlando Furioso”. And, while reading extracts, analyses and cut chapters, I came across the character Demogorgon. The Demogorgon? That flower-mouthed monster from “Stranger Things”? In a chivalry epic? As the DARK LORD OF THE FAERIES? It was clear that this creature had a past in literature, so I started researching. And oh, how much there is to discover about this divine monster. I was particularly impressed by how it’s depicted as a distant yet powerfull and dreadful being, it reminded me a bit of Lovecraft’s eldritch deities.
the Demogorgon was invented by Boccaccio. The humanist poet wanted to write, as his magnum opus (yeah, sure buddy) the “Genealogia Deorum Gentilium”, the “ancient gods’ Genealogy”, in which he planned to summarize ancient greco-roman mythology in its entirety. I would not recommend this as a greek myth textbook, since Boccaccio sometimes used PHILOSOPHERS as his sources. You know, the guys who rewrote myths and reinterpreted gods in their parables to explain their views. So, while reading texts on the Demiurge, the creator of matter, who the gnostics read as the blind god of the corporeal world, he thought the Greeks believed the world to be created by a deity called “Demogorgon”. He seems to have used a lot of gnostic interpretations of it, since he describes it as “covered in a certain musky paleness and forgotten dampness; giving off an earthy, awful and stinking smell”. For him, the Demogorgon was an unsettling creator force of the cosmos, who lived at the center of the Earth.
Boiardo picked up this shadowy figure and turned it into the lord of his fairies. In the “Orlando innamorato” (Orlando in love) the Demogorgon rides a ram in the night (here we see howitalian fairy folklore mixes with that of witches), punishing disobedient fairies with transformations and endless torture. In this poem, the “Spirit of the Abyss” represents fate, the only force that fairies can’t fight. You know how in Sleeping Beauty Merryweather can’t just undo Maleficent’s spell? Well, it’s because this guy would catch her and, i dunno, flayl her with snakes or something. Ariosto used the Demogorgon as a manifestation of fate, when in the “Five Cantos” (a discarded sequel to the Furioso) it leads the council of the fairies, as they decide the destiny of Charlemagne’s paladins.
Percy Shelley put the Demogorgon into his “Prometheus Unbound”, as the moving force of the revolution that falls the tyrant Jupiter. It’s a very interesting work of romanticism, and I don’t believe I can summarize it very well here. D&D picked up a bit from Boccaccio, a bit from Boiardo and from Shelley, and made their Demogorgon the “Prince of Demons”. This figur was then used in “Stranger Things”.

Der Dunkle Herrscher.
Wie ihr das vielleicht schon wisst, bin ich vom "Rasenden Roland" begeistert. Und während ich so durch Auszüge, Analysen und geschnittene Kapitel las, bin ich auf die Figur des Demogorgons gestolpert. Der Demogorgon? Das Blumenmundmonster aus "Stranger Things"? In einem Ritterepos? Als DUNKLER HERR DER FEEN? Es war eindeutig, das dieses Wesen eine lange Geschichte in der Literatur hatte, und da musste ich natürlich recherchieren. Und oh, wie viel es über dieses göttliche Monster zu entdecken gab! Ich war vor allem von seiner fernen, jedoch schrecklichen Macht beeindruckt, die mich irgendwie and die Grauenhaften Götter Lovecrafts erinnerte.
Der Demogorgon entstand mit Boccaccio. Der humanistische Dichter wollte als persönliches Meisterwerk (ja ne, ist klar) die "Genealogia deorum Gentilium", die "Genealogie der alten Götter" schreiben, in der er die Griechische Mythologie in ihrer Vollkommenheit beschreiben wollte. Als richtiges Handbuch der griechisch-römischen Sagen ist sie nicht wirklich empfehlenswert, da Boccaccio auch die PHILOSOPHEN als Quellen nahm. Also die, die die Mythen umschrieben und neue Vorstellungen der Götter in ihren Parabeln einsetzten, um ihre Philosophie zu erklären. Darum dachte er, als er vom Demiurg, dem Schöpfer der Materie, der im Gnostizismus als Blinden Gott der körperlichen Welt angesehen wird, las, dass die Griechen glaubten, die Welt sei von einer Gottheit Namens "Demogorgon" geschöpft worden. Er scheint vor allem die Gnostische Interpretation benutzt zu haben, da er ihn als "mit einer mossigen Bleichheit und vernachlässigten Feuchtigkeit bedeckt; einen schlechten, stinkenden Erdgeruch verbreitend" beschreibt. Für ihn war der Demogorgon eine unheimliche Schöpfungsmacht, die im Innern der Erde wohnte.
Boiardo übernahm diese düstere Figur und machte daraus den dunklen Herrscher seiner Feen. Im "Orlando innamorato" (dem Verliebten Roland) reitet der Demogorgon auf einem Bock durch die Nacht (hier sehen wir auch, wie sich die italienischen Sagen von Feen und Hexen vermischen) um ungehorsame Feen durch Verwandlungen und endlosen Foltern zu bestrafen. Dieser "Geist des Abgrunds" stellt das Schicksal da, die einzige Kraft, die nichtmahl die Feen bezwingen können. Wisst ihr wie in "Dornröschen" die Fee Sonnenschein die Verwünschung von Malefiz nicht rückgängig machen kann? Tja, das ist weil sonst dieses Ding hier sie greifen würde und sie mit Schlangen pfeitschen würde oder so. Ariost übernimmt diesen Schicksalsgeist in seinen "Fünf Canti" (eine unbenutzte Fortsätzung zum "Rasenden Roland"), wo er beim Feenrat, zur Entscheidung des Schicksals von den Paladinen von Karl dem Großen, vorsitzt.
Percy Shelley fügte den Demogorgon in seinem "Entfesselten Prometheus" ein, wo es den Aufstand gegen den Tyrannen Jupiter verursacht. Es ist ein sehr interessantes Stück der Romantik, und ich kann es nicht richtig hier kurzfassen. D&D nahm ein Bisschen von Boccaccio, ein Bisschen von Boiardo und etwas von Shelley um seinen eigenen Demogorgon, dem Prinz der Dämonen, zu gestalten. Und dieser wurde dann wiederum in "Stranger Things" benutzt.

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Il Signore Oscuro.
Come forse avrete capito, sono appassionato dell’”Orlando Furioso”. E, leggendo estratti, analisi e capitoli tagliati, mi sono imbattuto nel personaggio del Demogorgòne. Il Demogorgòne? Quel mostro a bocca a stella di Stranger Things? In un romanzo cavalleresco? Come SIGNORE OSCURO DELLE FATE? Era ovvio che questa creatura aveva dei precedenti nella letteratura, così mi sono messo a ricercare. E oh, quanto c’è da scoprire su questo mostro divino. Sono rimasto soprattutto impressionato da come venga presentato come una creatura distante ma comunque potente e feroce, ricordandomi un po’ le terribili divinità di Lovecraft.
Il Demogorgòne nasce con Boccaccio. Il poeta umanista voleva scrivere, come suo capolavoro personale (sèèèè, come no), la “Genealogia deorum gentilium”, la “Genealogia degli Dei antichi”, nella quale Boccaccio voleva riassumere l’antica mitologia greco-romana, nella sua interezza. Ecco, non è veramente consigliabile come manuale dei miti greci, perché Boccaccio utilizzava come fonti anche i FILOSOFI. Quelle persone che riscrivevano i miti e reinterpretavano gli dei nelle loro parabole per spiegare le loro dottrine filosofiche. Così, leggendo alcuni testi sul Demiurgo, creatore della materia, che gli gnostici leggevano come dio cieco del mondo corporeo, pensò che i Greci credessero che il mondo fosse stato creato da una divinità chiamata “Demogorgon”. Sembra aver utilizzato perlopiù l’interpretazione gnostica, visto che lo descrive come “vestito d'una certa pallidezza affumicata et d'una humidità sprezzata, mandando fuori da sé un odore di terra oscuro et fetido,” (traduzione di Giuseppe Betussi). Per lui, il Demogorgone era un’inquietante forza primigenia del cosmo che viveva al centro della Terra.
Boiardo riprese questa tenebrosa figura per farne il Signore delle sue fate. Nell’Orlando Innamorato il Demogorgòne cavalca di notte su di un montone (qui vediamo anche come la credenza italiana delle fate si fonda a quella delle streghe), punendo le fate disobbedienti con trasformazioni o eterne torture. In questo poema lo “spirito dell’abisso” rappresenta il fato, l’unica forza che le fate non possono affrontare. Avete presente come nella Bella Addormentata la fata Serena non può semplicemente annullare la maledizione di Malefica? Ecco, è perché c’è questo tipo qui, che se lo facesse, lui potrebbe, tipo, imprigionarla per qualche secolo e frustarla con i serpenti, per fare un esempio. Ariosto riprende poi questo Demogorgone come manifestazione del fato, quando, nei “Cinque Canti” (un proseguimento scartato al Furioso) presiede al consiglio nel quale le fate decidono il destino dei paladini di Carlo Magno.
Percy Shelley inserì il Demogorgone nel suo “Prometeo liberato” come forza motrice nella rivoluzione che avviene e soppianta il tiranno Giove. È un’opera romantica molto interessante e non credo di essere in grado di riassumerla per bene qui. D&D riprese un po’ da Boccaccio, da Boiardo e da Shelley, e fecero il loro Demogorgone “Principe dei Demoni”. Questa figura venne infine ripresa per il mostro di Stranger Things.

The Dark Lord.
As you might have picked up on, I am a big fan of “Orlando Furioso”. And, while reading extracts, analyses and cut chapters, I came across the character Demogorgon. The Demogorgon? That flower-mouthed monster from “Stranger Things”? In a chivalry epic? As the DARK LORD OF THE FAERIES? It was clear that this creature had a past in literature, so I started researching. And oh, how much there is to discover about this divine monster. I was particularly impressed by how it’s depicted as a distant yet powerfull and dreadful being, it reminded me a bit of Lovecraft’s eldritch deities.
the Demogorgon was invented by Boccaccio. The humanist poet wanted to write, as his magnum opus (yeah, sure buddy) the “Genealogia Deorum Gentilium”, the “ancient gods’ Genealogy”, in which he planned to summarize ancient greco-roman mythology in its entirety. I would not recommend this as a greek myth textbook, since Boccaccio sometimes used PHILOSOPHERS as his sources. You know, the guys who rewrote myths and reinterpreted gods in their parables to explain their views. So, while reading texts on the Demiurge, the creator of matter, who the gnostics read as the blind god of the corporeal world, he thought the Greeks believed the world to be created by a deity called “Demogorgon”. He seems to have used a lot of gnostic interpretations of it, since he describes it as “covered in a certain musky paleness and forgotten dampness; giving off an earthy, awful and stinking smell”. For him, the Demogorgon was an unsettling creator force of the cosmos, who lived at the center of the Earth.
Boiardo picked up this shadowy figure and turned it into the lord of his fairies. In the “Orlando innamorato” (Orlando in love) the Demogorgon rides a ram in the night (here we see howitalian fairy folklore mixes with that of witches), punishing disobedient fairies with transformations and endless torture. In this poem, the “Spirit of the Abyss” represents fate, the only force that fairies can’t fight. You know how in Sleeping Beauty Merryweather can’t just undo Maleficent’s spell? Well, it’s because this guy would catch her and, i dunno, flayl her with snakes or something. Ariosto used the Demogorgon as a manifestation of fate, when in the “Five Cantos” (a discarded sequel to the Furioso) it leads the council of the fairies, as they decide the destiny of Charlemagne’s paladins.
Percy Shelley put the Demogorgon into his “Prometheus Unbound”, as the moving force of the revolution that falls the tyrant Jupiter. It’s a very interesting work of romanticism, and I don’t believe I can summarize it very well here. D&D picked up a bit from Boccaccio, a bit from Boiardo and from Shelley, and made their Demogorgon the “Prince of Demons”. This figur was then used in “Stranger Things”.

Der Dunkle Herrscher.
Wie ihr das vielleicht schon wisst, bin ich vom "Rasenden Roland" begeistert. Und während ich so durch Auszüge, Analysen und geschnittene Kapitel las, bin ich auf die Figur des Demogorgons gestolpert. Der Demogorgon? Das Blumenmundmonster aus "Stranger Things"? In einem Ritterepos? Als DUNKLER HERR DER FEEN? Es war eindeutig, das dieses Wesen eine lange Geschichte in der Literatur hatte, und da musste ich natürlich recherchieren. Und oh, wie viel es über dieses göttliche Monster zu entdecken gab! Ich war vor allem von seiner fernen, jedoch schrecklichen Macht beeindruckt, die mich irgendwie and die Grauenhaften Götter Lovecrafts erinnerte.
Der Demogorgon entstand mit Boccaccio. Der humanistische Dichter wollte als persönliches Meisterwerk (ja ne, ist klar) die "Genealogia deorum Gentilium", die "Genealogie der alten Götter" schreiben, in der er die Griechische Mythologie in ihrer Vollkommenheit beschreiben wollte. Als richtiges Handbuch der griechisch-römischen Sagen ist sie nicht wirklich empfehlenswert, da Boccaccio auch die PHILOSOPHEN als Quellen nahm. Also die, die die Mythen umschrieben und neue Vorstellungen der Götter in ihren Parabeln einsetzten, um ihre Philosophie zu erklären. Darum dachte er, als er vom Demiurg, dem Schöpfer der Materie, der im Gnostizismus als Blinden Gott der körperlichen Welt angesehen wird, las, dass die Griechen glaubten, die Welt sei von einer Gottheit Namens "Demogorgon" geschöpft worden. Er scheint vor allem die Gnostische Interpretation benutzt zu haben, da er ihn als "mit einer mossigen Bleichheit und vernachlässigten Feuchtigkeit bedeckt; einen schlechten, stinkenden Erdgeruch verbreitend" beschreibt. Für ihn war der Demogorgon eine unheimliche Schöpfungsmacht, die im Innern der Erde wohnte.
Boiardo übernahm diese düstere Figur und machte daraus den dunklen Herrscher seiner Feen. Im "Orlando innamorato" (dem Verliebten Roland) reitet der Demogorgon auf einem Bock durch die Nacht (hier sehen wir auch, wie sich die italienischen Sagen von Feen und Hexen vermischen) um ungehorsame Feen durch Verwandlungen und endlosen Foltern zu bestrafen. Dieser "Geist des Abgrunds" stellt das Schicksal da, die einzige Kraft, die nichtmahl die Feen bezwingen können. Wisst ihr wie in "Dornröschen" die Fee Sonnenschein die Verwünschung von Malefiz nicht rückgängig machen kann? Tja, das ist weil sonst dieses Ding hier sie greifen würde und sie mit Schlangen pfeitschen würde oder so. Ariost übernimmt diesen Schicksalsgeist in seinen "Fünf Canti" (eine unbenutzte Fortsätzung zum "Rasenden Roland"), wo er beim Feenrat, zur Entscheidung des Schicksals von den Paladinen von Karl dem Großen, vorsitzt.
Percy Shelley fügte den Demogorgon in seinem "Entfesselten Prometheus" ein, wo es den Aufstand gegen den Tyrannen Jupiter verursacht. Es ist ein sehr interessantes Stück der Romantik, und ich kann es nicht richtig hier kurzfassen. D&D nahm ein Bisschen von Boccaccio, ein Bisschen von Boiardo und etwas von Shelley um seinen eigenen Demogorgon, dem Prinz der Dämonen, zu gestalten. Und dieser wurde dann wiederum in "Stranger Things" benutzt.