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Description
English version of the story
Trentren and Caicai (or Trentre-vilú and Cacai-vilú, from the mapudungun Trengtrengfilu and Kaykayfilu) are two gods of the Mapuche cosmology, native tribe of Chile, represented as gods in the form of serpents. Tretren is the god of earth, volcanoes and fire. And Caicai is the lord of the sea and everything that lives in it. It's because of these battles, the volcanic eruptions caused by Tretren and the tidal waves caused by Caicai, that the southern part of Chile has its current shape, a huge archipelago. There are many versions of this story, some say that both serpents were a punishment cast upon the children of the most powerful Pillanes of the ancient times, that's why the son of Antu was turned into Tretren to help mankind, and the son of Peipillán was turned into Caicai to protect them from the seas. Another story says that Caicai wanted to get revenge on humans because a maiden rejected his son, the Trauco. In each Mapuche community there's a mount or hill named Trentren, where the Mapuches get shelter in case of a catastrophe, just like the men from ancient myths used to.

Spanish version of the story
Trentren y Caicai (o Trentren-vilú y Cacai-vilú del mapudungun Trengtrengfilu y Kaykayfilu) son dos dioses de la cosmología mapuche, tribu autóctona de Chile representados como dioses serpiente. Tretren es el dios de la tierra, los volcanes y el fuego y Caicai es el señor del mar y todo cuanto habita en él. Ambos de proporciones colosales libran batallas en el sur de Chile para imponer su dominio sobre los habitantes de la Tierra. A causa de estas batallas, las erupciones volcánicas causadas por Tretren y los maremotos provocados por Caicai, el sur de Chile tiene la forma que hoy se conoce, es decir, un gigantesco archipiélago.
Existen muchas versiones de esta historia, algunas dicen que las dos serpientes fueron el castigo impuesto a los hijos de los Pillanes más poderosos de la antigüedad, así el hijo de Antu fue convertido en Tretren para ayudar al ser humano y el hijo de Peipillán fue convertido en Caicai para proteger los mares. Otra historia dice que Caicai quiso tomar venganza del ser humano porque una doncella rechazó a su hijo, el Trauco.
En cada comunidad mapuche existe un cerro o monte denominado Trentren, donde los mapuches se refugian en caso de un cataclismo, al igual que lo hacen en la serpiente los hombres de los mitos antiguos.

Pérez, Floridor. Mitos y Leyendas de Chile. Santiago : Zig-Zag, 2003. pág. 14° ed. 9561212811.

Trentrén y Caicai
Polychromos, indian ink, Biro® on cottonpaper
21.00 x 33.0 cm
2008

La historia de Tretren y Caicai es enseñada en los colegios chilenos desde la infancia, y la mayoría la conoce muy bien, estas dos grandes serpientes que crearon la geografía chilena como se conoce actualmente a causa de su permanente batalla por la supremacía de la tierra y el mar, en mi propia versión de la historia, Tretren y Caicai no sólo crean la geografía, si no que la totalidad de la historia, pudiéndose ver escenas, lugares y otros mitos chilenos en toda la imaginería de la ilustración. Las penas y glorias de un país como Chile, de una historia reciente turbulenta al igual que la mayoría de los países de Latinoamerica, pueden ser resumidas por una fuerza generatriz, que en este caso, es su historia, sus mitos y antiguas deidades.

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English version of the story
Trentren and Caicai (or Trentre-vilú and Cacai-vilú, from the mapudungun Trengtrengfilu and Kaykayfilu) are two gods of the Mapuche cosmology, native tribe of Chile, represented as gods in the form of serpents. Tretren is the god of earth, volcanoes and fire. And Caicai is the lord of the sea and everything that lives in it. It's because of these battles, the volcanic eruptions caused by Tretren and the tidal waves caused by Caicai, that the southern part of Chile has its current shape, a huge archipelago. There are many versions of this story, some say that both serpents were a punishment cast upon the children of the most powerful Pillanes of the ancient times, that's why the son of Antu was turned into Tretren to help mankind, and the son of Peipillán was turned into Caicai to protect them from the seas. Another story says that Caicai wanted to get revenge on humans because a maiden rejected his son, the Trauco. In each Mapuche community there's a mount or hill named Trentren, where the Mapuches get shelter in case of a catastrophe, just like the men from ancient myths used to.

Spanish version of the story
Trentren y Caicai (o Trentren-vilú y Cacai-vilú del mapudungun Trengtrengfilu y Kaykayfilu) son dos dioses de la cosmología mapuche, tribu autóctona de Chile representados como dioses serpiente. Tretren es el dios de la tierra, los volcanes y el fuego y Caicai es el señor del mar y todo cuanto habita en él. Ambos de proporciones colosales libran batallas en el sur de Chile para imponer su dominio sobre los habitantes de la Tierra. A causa de estas batallas, las erupciones volcánicas causadas por Tretren y los maremotos provocados por Caicai, el sur de Chile tiene la forma que hoy se conoce, es decir, un gigantesco archipiélago.
Existen muchas versiones de esta historia, algunas dicen que las dos serpientes fueron el castigo impuesto a los hijos de los Pillanes más poderosos de la antigüedad, así el hijo de Antu fue convertido en Tretren para ayudar al ser humano y el hijo de Peipillán fue convertido en Caicai para proteger los mares. Otra historia dice que Caicai quiso tomar venganza del ser humano porque una doncella rechazó a su hijo, el Trauco.
En cada comunidad mapuche existe un cerro o monte denominado Trentren, donde los mapuches se refugian en caso de un cataclismo, al igual que lo hacen en la serpiente los hombres de los mitos antiguos.

Pérez, Floridor. Mitos y Leyendas de Chile. Santiago : Zig-Zag, 2003. pág. 14° ed. 9561212811.

Trentrén y Caicai
Polychromos, indian ink, Biro® on cottonpaper
21.00 x 33.0 cm
2008

La historia de Tretren y Caicai es enseñada en los colegios chilenos desde la infancia, y la mayoría la conoce muy bien, estas dos grandes serpientes que crearon la geografía chilena como se conoce actualmente a causa de su permanente batalla por la supremacía de la tierra y el mar, en mi propia versión de la historia, Tretren y Caicai no sólo crean la geografía, si no que la totalidad de la historia, pudiéndose ver escenas, lugares y otros mitos chilenos en toda la imaginería de la ilustración. Las penas y glorias de un país como Chile, de una historia reciente turbulenta al igual que la mayoría de los países de Latinoamerica, pueden ser resumidas por una fuerza generatriz, que en este caso, es su historia, sus mitos y antiguas deidades.